Preskočiť na hlavný obsah

Príspevky

Otvorme archívy a spisy dnešnej SIS

Do riti, aj s celým ŠtB! Pardón za výraz, ale už ma to vážne nebaví počúvať. Za tých 30 rokov od revolúcie a následného odtajnenia Štb-áckych spisov, som hádam nezažila na Slovensku jediný deň, kedy by som niekoho nepočula vysloviť alebo niekde nečítala nejakú informáciu o ŠtB. Vlastne sa mi o tom ani nechce písať, lebo prítomnosť socialistickej ŠtB, jej zväzky, jej spolupracovníci, kadejakí udavači a neviem kto ešte boli od roku 1989 už toľko krát politicky a spoločensky použité, tiež zneužité, že sa s tými príbehmi dá tapetovať Slovensko. A Čechy - vlastne všetky postkomunistické krajiny, kde americko-európsky estabilišment chcel demokratické premeny samozrejme tiež. Nakoľko boli tie zmeny podporené udavačskými spismi starej ŠtB demokratické už posúďte sami, ale o to teraz nejde (to je iná téma), pretože, boli robené v duchu spoločenského dobra. Moja otázka na súčasných dejateľov, teda Matovičovú vládu je prostá, logická a pomerne jednoduchá: takmer všetci noví politici – Ma
Posledné príspevky

Matovičovi zaveste somársky chvost na krk. Zelenskému ho strčte za opasok

Igorko sem, Matovičko tam, podstata vám však neuchádza: keď sa k moci dostávajú šašovia častejšie, ako býva v Európe dobrým zvykom, nestačí hovoriť len o komickej dobe hercov, či nezriedkavejšie poplatných šašov, ako to občas pozorujem na verejnosti, keď čítam na sieťach statusy ľudí s pozornejším okom. Treba sa však hlavne pýtať, komu a prečo slúžia. Ono totiž, v histórii politiky nikdy neexistoval šašo, ktorý nemal svojho kráľa. To, čomu sa venujete menej je, že byť šašom v politike nie je „med lízať,“ ich život visí často na vlásku a ich konce môžu byť tragické. Stojím na autorskom námestí pravdy a je mi v tomto aktuálnom ľudskom svete politických šašov smutno, ale do smiechu zároveň - predsa len, je to svet šašov. Hlavne, keď sa pozerám na vyčíňanie takého Matoviča, či na Ukrajine Zelenského, toho času prezidenta (ten aktuálny rad európskych šašov v politike, ktorí sa dočkali spoločenského uznania za výdatnej podpory svojich mocných panovníkov je vcelku dlhý). Na druhej strane
Koronavojna - 2. časť Keď vidím, ako poniektorí Slováci nosia okrem masky aj plastový chránič, "ala tlmočník do posunkovej reči", začínam chápať nedávny prejav pani Zuzany z prezidentského paláca, v ktorom verejne propagovala návštevy u našich psychiatrov. Srandičky v "Čase Korona" bokom: opatrenia proti Koronavírusu a občianska poslušnosť začínajú občas naberať naozaj zaujímavý charakter. Asi preto pripomínajú psiu poslušnosť. Naproti tomu, existujú časti sveta, kde sa Koronavírus nešíri, ale finančne kolabujú tiež. Prečo? Kdesi na nete som zahliadla infošku, že slovenskí novinári sa po nástupe Matovičovej vlády sťažovali na príliš časté tlačovky politikov. Nuž, v tomto sme zase „svetoví“ : unaviť - unudiť novinárov sa len tak niekomu nepodarí, a to hocikde na svete. Skôr opak je štandardom – novinári sa sťažujú na prílišnú informačnú skúposť politikov a veľa práce. Stále však platí to staré, overené: za všetkým politickým dianím hľadaj niečo iné -

Koronavojna – 1. časť

Nejakým, záhadným riadením osudu sa ľudstvu prihodilo, že v dnešnom svete sa dá vyargumentovať takmer všetko. Prestali sme klásť dôraz nato, či obhajoba tej, či onej veci nepostráda skutočné rácio. A nenarážam tým iba na spoločenské zmeny, ktoré so sebou prináša spoločenské šialenstvo okolo pandémie Koronavírusu, ale celkovo. Existujú totiž komunikačné techniky, ktorými sa dá naštrbiť akýkoľvek názor a následne tak obhájiť prakticky čokoľvek. Jednou, často používanou metódou, je technika presadzovania extrémistického novátorstva. V svetovej praxi sa s tým stretávame nezriedkavo pri ľudskej obhajobe extrémizmu ťažkého kalibru, napr. pri obhajobe správnosti spracovávania menštruačnej krvi na ďalšie použitie, obhajobe správnosti konzumácie materskej placenty, obhajobe potratov až do doby tesne po pôrode a podobných, spoločnosť demoralizujúcich zvráteností. Ale tieto novinky sa do spoločnosti darí presadzovať iba pomaly a s veľkým odporom konzervatívnej časti spoločnosti. Naproti tomu,